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2018年,《延禧攻略》在影视剧、娱乐节目扎堆的暑期档硬是杀出重围了。

在清宫戏烂大街,乃至各种影视剧被类型化、同质化而难以满意观众的口味的窘境下,《延禧攻略》的胜出除了服装、化装、道具、画面制造的精巧(仍是有人指出有抄袭之嫌);多种中华文化遗产的站台(尽管,有点像大聚会,但,总比广告扎堆强),更重要的是剧情的规划。如此,不得不说,编剧仍是下了苦功夫的。当然,用严厉的史学眼光来看,问题天然多多,但,那样挑剔的话,好像又少了少许滋味。

纵观前40集的剧情,结合网上的剧透,使《延禧攻略》胜出的剧情规划,不计台词、表情等皮裘,首要的是作为东西方观众都喜爱的复仇举动,该剧以女主魏璎珞先为姐姐复仇、再为皇后复仇的两次复仇贯穿一直,而且,为了更好地捉住观众的复仇心思,魏璎珞的人物规划一改“傻白甜”的气质,以及因而引发许多男人的维护欲,协助她复仇的套路。她一出场便是个“狠角”,泾渭分明、机敏英勇、明辨是非、英气逼人。

表面上看,这一人物规划完全符合一个复仇者的形象,观众看到她一步步快、准、狠地制胜,天然会拍手叫好。可是,将其放在皇权、男权抵达高峰的封建社会晚期,改编、刻画这样一个人物好像显得很违和,无法撑起来。

但,编剧为什么能够这么斗胆呢?这也是为什么有人质疑该编剧的古装戏充满着现代感,像偶像剧的原因

恰恰相反,我认为现代感正是《延禧攻略》难能可贵的当地。尽管,许多观众都在不断地消费着魏璎珞复仇的爽快情仇,但,暗地里,推进该剧往前走,使观看人群不断扩大的正是现代感,或言之,是现代化的认识流。能够说,这是使该剧胜出的第二个原因。

个别性的复仇往往是纠正义打败凶恶,群体性的复仇则带有新思维打败旧思维,人取得安闲、得到解放、善有善报。魏璎珞的复仇自带这些光环,可是是个别性的复仇,由于,最终,她胜出了,但却重蹈了历朝贤后的覆辙,活成了她们的姿态。由此观来,她的复仇途径依然是传统的东方法的。她在年轻时靠一点背叛、英勇、机敏给烦闷的男权社会带来新鲜感,最终,由娇妻变为返老还童的母亲,得到一个满意的结局。

不过,从近些年的影视剧来看,更能引起观众情感共识的仍是人物的悲惨剧命运,这更能引发观众的悲惨剧认识。《延禧攻略》没有把悲惨剧放在主角上,而是放在了次角富察皇后身上,给剧情设置了比照,增加了亮点。

富察皇后出世名门望族,知书达理、温婉仁慈。在魏璎珞呈现之前,她或许就这么隐忍、得当、献身自我地终了终身。而魏氏的呈现,按剧中的规划,给了她期望,看到了年轻时的自己,所以,她亲安闲皇帝面前下跪,为魏氏求情时,说了一大段令皇帝不明白,观众悲戚的话。这么一位大善人、贤后,却屡遭栽赃,三度丧子,再宣布了一段话后,自杀身亡。这两段规划、台词把人物的悲惨剧命运演得极具欧式的戏曲风格,赚足了观众的眼泪。

现代人都讲梦,富察皇后的梦先是皇帝,后是魏璎珞,她想要单纯的人际关系、想要小家的温暖、想要安闲、想要偶然的随性洒脱,这些,能够说是千百年来,女人,或许放而大之,被压榨、轻视、生活在底层的人们的另一种群体性复仇。但,正义一直难以像阳光雨露相同洒遍每个旮旯,即使身处现代社会,个别依然随时到处或许遭受不公、压榨、轻视,使生命面对危险,倍感活之困难。

让每个人都安闲全面发展是现代化的终极目标。现代化是逾越年代限制的人的长久的寻求。从这一点来说,现代化不是现代社会才有的事,而是自有等级、克扣开端,现代化也现已开端了。在这个过程中,很多人像富察皇后相同做了献身,如很多前史中的昙花一现。现代化的底子动力是人的现代化,这么说起来,现代化很空泛,但,换句话说,现代化要完成的是有许多的善人被善待得善终的终极目标。

其实,这种思维萌发现已有了较为广泛的社会基础,但,受实际的种种或许的危险影响,人们的不安全感、焦虑、压抑的心思越来越强,颓废、悲情之风较为盛行。富察皇后的死正好衬托了人们的这种思维、心思,从而从现代化的失利的视点博得了观众的眼泪。

在现代化转型过程中,悲惨剧认识将大有商场。能够幻想,现代社会里的个人将会变得对别人冷酷,而越来越简单为自己流眼泪。

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